La Sastre de Enbizaka, Páginas 196-200

La posada de Enbizaka estaba bastante bien por el precio, y Gakusha pudo pasar una sola noche cómodamente.

Al día siguiente, Gakusha se dirigió al lugar de ejecución.

«No tengo nada más que hacer. Supongo que es mi deber realizar un servicio conmemorativo para el criminal.»

Cuando llegó ante el lugar de la ejecución, vio que ya había un visitante allí.

Un chico rubio de ojos azules estaba frente a la cabeza desencarnada con las palmas de las manos juntas.

¿Era también un conocido de esta persona?

Gakusha se acercó al chico y comenzó a hablar.

—¿Conociste a esta mujer?

—… Sí —respondió el chico, mientras miraba a Gakusha con duda.

—Supongo que es natural que sospeches de mí con esta fukaamigasa. Por favor, perdóname; es para ocultar las cicatrices de mi cara.

—¿Eres un monje?

—Me llamo Gakusha. Como has dicho, soy un monje que predica el camino del iluminado, y viajo para encontrar mis propias respuestas.

—El camino del iluminado. … ¿Existe realmente algo así?

—Todavía eres joven y, a juzgar por tu aspecto, eres un extranjero. Así que tal vez aún no entiendas el budismo. Yo también fui así en su día.

Gakusha preguntó el nombre del chico.

—Me llamo Ren… No, Kokutan-douji.

—He oído ese nombre durante mis viajes. Algo sobre que tú y tus compañeros elimináis a los malhechores.

—En realidad no es que tuviéramos la intención de hacerlo… Es decir, nos vimos envueltos en varias cosas por casualidad…

—Pero es cierto que como resultado habéis salvado a mucha gente.

—Supongo que sí… pero… —Los ojos de Kokutan-douji se llenaron de lágrimas y cayó de rodillas—. Pero aquí en Enbizaka, yo… ¡no fui capaz de salvarla…!

—Ella… ¿te refieres a la mujer cuya cabeza está expuesta aquí?

—… Sí.

Gakusha echó una mirada de reojo hacia la cabeza.

—¿Quieres decir que esta mujer fue ejecutada aquí bajo una falsa acusación?

—No… Ella mató a gente. Eso es cierto. La acusaron de ese crimen y se le cortó la cabeza; yo fui quien se la cortó.

—… ¿Qué acabas de decir?

—Yo fui quien la ejecutó. … Eso es lo que he dicho.

Por un breve momento, Gakusha se quedó sin palabras.

Por muy capaz que fuera, ¿podría un chico de tan tierna edad haber recibido realmente el papel de verdugo?

—Esos bastardos de la oficina del magistrado. ¿En qué estaban pensando al usar a un niño como tú…?

—No es que me hayan ordenado hacerlo. Me ofrecí a hacerlo yo mismo.

—… ¿Por qué elegiste hacer algo tan…?

—Porque no había nadie más que yo. -Nadie que pudiera cortarle la cabeza… Nadie que pudiera matarla.

—… Jovencito. Deberías ponerte de pie. —Gakusha le tendió la mano a Kokutan-douji. Una vez que éste tomó su mano y se puso de pie, Gakusha le preguntó—: Te lo preguntaré de nuevo. ¿Qué tipo de relación tenías con esa mujer?

—Era… como una madre para mí.

—… Ya veo.

—Tengo una madre adoptiva que me crió en mi ciudad natal. Por supuesto que también le estoy agradecido… Pero ella fue como una madre para mí de una manera diferente.

—No voy a entrometerme. Estoy seguro de que debes tener tus propias circunstancias. Pero… Si esa mujer era tu madre, lo menos que puedes hacer es rezar para que pueda llegar al paraíso. —Gakusha se enfrentó a la cabeza expuesta y juntó las manos—. Kokutan-douji, ¿eres capaz de recitar los sutras?

—Un poco… Kinouna me obligó a aprender cuando era un niño-

—Oh, ¿Kinouna? Hace un tiempo pasé por Momogengou. Ella me cuidó mientras estaba allí.

—¡-! ¿¡De verdad!? ¿Le va bien?

—Mhm. Me dejó quedarme en su casa sólo una noche. Ella exigió que le diera una compensación adecuada, ya ves. La noche siguiente me alojé en una posada.

—… Ja, ja. Así es ella.

—Finalmente has sonreído. Eso es suficiente. Cuando un niño sonríe, entonces una madre puede estar en paz -Kinouna, y ella.

—-Sí.

—Ven, recitemos juntos los sutras.

Kokutan-douji y Gakusha se pusieron uno al lado del otro y, de cara a la cabezaexpuesta, juntaron las manos.

Entonces comenzaron a recitar los sutras en tándem.

La Sastre de Enbizaka, Páginas 192-195

Después de que Gakusha hubiera hecho los ritos funerarios para el cadáver de Giyara, se dirigió a un lugar determinado.

Era la tierra de Izami, donde una vez se había derrumbado.

Hasta ese momento había viajado con Giyara, pero a partir de ahora estaría solo.

Llegó a esa tierra para recordar su objetivo original.

Después de subir al monte Inasa y acercarse al templo de la montaña donde había vivido una vez, Gakusha se metió entre la maleza cercana y se escondió.

Porque pudo ver a algunas personas sospechosas en el jardín del templo.

Todos tenían espadas en sus manos. Pero ninguno de ellos tenía aspecto de samurái.

Sin embargo, no estaban tan sucios como para parecer bandidos.

Gakusha recordó lo que había sucedido cuatro años atrás.

¿Son esas… las Masas con Túnica Carmesí? ¿Realmente siguen aquí después de que hayan pasado cuatro años?

No tenía ningún deseo de mezclarse con ellos.

Gakusha renunció a ir al templo de la montaña, y volvió al camino por el que había llegado.

Cuando llegó a la base de la montaña, el sol ya se había puesto.

—… Parece que será mejor que encuentre una posada rápido.

Se había acostumbrado a acampar, pero ciertamente no le importaría alojarse en un lugar con techo.

Justo en ese momento pasaba un mensajero, así que después de que Gakusha se pusiera bien su fukaamigasa le preguntó:

—Disculpe. ¿Hay algún lugar por aquí donde pueda pasar la noche?

—¿Como una posada? Si te diriges un poco al sur hay un lugar llamado Enbizaka. Probablemente encontrarás una por allí.

Gakusha agradeció al hombre y procedió a caminar hacia el sur.

Con el tiempo, la zona que le rodeaba se volvió cada vez más bulliciosa.

Había varias tiendas alineadas, y el camino que iba entre ellas descendía hacia una colina.

La colina en sí era Enbizaka, de la que había hablado el mensajero.

Gakusha siguió caminando, todavía con la fukaamigasa puesta.

Al final, había sido incapaz de desprenderse de ese sombrero durante cuatro años.

A estas alturas ya sabía que era una tontería preocuparse por las quemaduras de su cara, pero aun así no era tan agradable ver las expresiones sombrías que pasaban por quien lo veía.

Después de mirar a su alrededor durante un rato sin bajar la colina, puso bruscamente los ojos en el lugar de ejecución.

No es que tuviera nada que hacer allí.

Pero aun así Gakusha se dirigió hacia ahí.

Porque se había dado cuenta de que había una estaca de madera ante el lugar de ejecución, y que en ella se había colocado una cabeza sin cuerpo.

El pelo de la cabeza decapitada era largo y estaba manchado de sangre. Cada vez que soplaba el viento, ese pelo manchado de sangre se mecía de un lado a otro.

Al observarla más de cerca, pudo ver que se trataba de una mujer.

Esta cabeza había sido dejada aquí a la vista.

En otras palabras, eso significaba que esta mujer había sido una criminal, y que había sido ejecutada ahí.

Sin embargo, a pesar de eso, a Gakusha le pareció que su expresión había sido muy pacífica al morir.

Gakusha juntó las manos ante la cabeza y empezó a recitar un sutra.

Al cabo de un rato, una mujer se acercó con una flor en la mano.

Se inclinó ante Gakusha mientras éste seguía recitando sus sutras, y luego colocó la flor ante la cabeza decapitada.

Luego se puso al lado de Gakusha y juntó las manos hacia la cabeza decapitada.

—-¿Una conocida tuya? —preguntó Gakusha, dejando de cantar.

—Sí… Era mi amiga.

—¿Qué clase de crimen cometió?

—… Mató al dueño de una tienda de ropa y a su familia con unas tijeras.

A pesar de ser sólo una cabeza, y a pesar de que el pelo estaba manchado de sangre, los rasgos de esta cabeza expuesta tenían una estructura muy bonita.

Juzgó que seguramente había sido una mujer hermosa en vida.

¿Cómo podía una mujer tan hermosa matar a la gente de esa manera? -Gakusha se apresuró a preguntar, pero antes la dama interrumpió-:

—Tengo que irme pronto. Si mi marido se entera de que he venido aquí me llevaré una buena bronca.

—… Ya veo.

Gakusha se inclinó ante la mujer, y ella le devolvió el gesto; luego se dirigió hacia la colina.

—-Mujer. ¿Por qué mataste a esa gente? —dijo Gakusha a la cabeza expuesta.

Naturalmente, no hubo respuesta.

Una muerta y erosionada cabeza no podía hablar.

La Sastre de Enbizaka, Páginas 191-192

Susa, Enkoku, Amayomi; viajaron por muchas tierras, y mientras lo hacían Gakusha aprendió de Giyara el camino de las enseñanzas del iluminado.

Y así, tras un lapso de cuatro años, Gakusha se convirtió en un monje de pleno derecho.

Cuando ya habían dado una vuelta completa alrededor de Jakoku y llegaron a una aldea llamada Momogengou, Giyara cayó gravemente enfermo.

Según los médicos, probablemente no le quedaba mucho tiempo de vida.

—Supongo que ha llegado el momento de despedirme de este mundo transitorio.

Giyara parecía haber tomado su decisión, pero Gakusha seguía llorando junto a su cama.

—Maestro. Todavía tengo tanto que quiero aprender de ti. Por favor, no te mueras.

—Debo hacerlo. La muerte visita a todos los hombres por igual. No hay manera de que yo solo huya de ella.

—Pero…

—Gakusha. En estos cuatro años te has convertido en un espléndido monje. Me preocupo por ti, que aún no hayas recuperado la memoria… Pero creo que lo harás bien, incluso cuando yo no esté.

—…

—Puedes seguir estudiando las enseñanzas iluminadas, o podrías buscar una nueva forma de vivir… Haz lo que quieras hacer.

Con esas palabras de despedida, Giyara cerró los ojos.

Y no volvió a abrirlos.